فرقه صوفی
? فرقه شناسی
?نام فرقه : نعمت اللهیه سلطانعلیشاهی گنابادی
?تخلص فرقه : گنابادی
?موسس فرقه : محمد سلطانعلیشاه
?سال تاسیس : ۱۲۹۴ هجری قمری
?قطب کنونی : نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه
?محل مرکزی فعالیت: تهران خانقاه امیر سلیمانی
?مهمترین مراکز جمعیتی : بخش بیدخت گناباد و بخش ششده فسا
مهمترین منابع اقتصادی:
?علاوه بر عشریه (دریافت یک دهم مال اعضای فرقه) که از اتباع فرقه گرفته می شود این فرقه دارای شرکتهای اقتصادی و بنگاه های در آمدیه مانند:
?الف:-صنایع کیک وکلوچه شکوهی(پچ پچ)
?ب:-حدود ۶ چاپخانه و انتشاراتی مانند چاپ جنت بروجرد، حافظ شیراز ، انتشارات حقیقت تهران و..
?ج:- چای احمد متعلق به احمد افشار پسر محمود افشار
?د:- چای محمود متعلق به محمود افشار که فوت شده
مهمترین خطرات سیاسی اجتماعی فرقه :
?رشد سریع
?حرکت رسانه ای قوی
?داشتن نیروهای مخالف نظام وآماده ی درگیری
?نفوذ در دستگاه
?در راس فرقه قطب قرار دارد. بعد از قطب شیوخ فرقه هستند که در بسیاری از مناطق فعالند وبه عنوان شیخ نامیده می شوند.مهمترین شیوخ فرقه عبارتند از:
?1-یوسف مردانی شیخ کرج
?2-محجوبی شیخ ملایر
?3-خواجه گراشی شیخ فارس و..
?سلطان محمد بيچاره ( فامیل نامبرده ) گنابادی در سال 1294 اين فرقه را تاسیس کرد.
انحرافات عقیدتی وی باعث شد كه مرحوم آيت الله آخوند خراسانی (صاحب كفايه) وی را مرتد اعلام نمايد كه در سال ۱۳۲۷ هجری قمری توسط عده ای از شيعيان در بيدخت گناباد در توالت خانه اش ، خفه شد و بعد از آن، قطبيت در خاندان وی موروثی شد.
?فرقه نعمت اللهی گنابادی كه گسترده ترين شبكه صوفی در ايران به شمار
می رود, همانگونه كه از نام آن معلوم است, نسبت طريقتی خود را به نعمت الله ولی (شاعر) می رسانند که بی شک از اهل سنت بود
?تفسیر بیان السعادة به سلطان محمد نسبت داده می شود لکن رجال شناس خبیر شیعه، مرحوم آقا بزرگ تهرانی كتاب شناس بزرگ معاصر در كتاب ارزشمند الذريعه:
?برخی معتقدند اين تفسير مربوط به ملا سلطان است. اما نگاهی به اعراب اول آن نشان ديگری دارد. سپس می گويد:
?عين عبارات اين تفسير در رساله شيخ علی ابن احمد مهائمی كوكنی متولد سال 776 ومتوفی 835 مشهور به مخدوم علی مهائمی موجود است. همچنين الفاظ آن را سيد غلامعلی آزاد بلگرامی در كتابش سُبحۀ المرجان، تاليف سال 1177 آورده. الذريعه ج 3 ص181
❌ برخی از انحرافات این فرقه :
?1_تجسم صورت مرشد در عبادات.
?2 _عُشريه : اينها بر خلاف نصّ صريح قرآن به جای خمس عشريه را درست كرده اند كه به قطب يا نماينده وي می دهند.
?3_غُسل اسلام: شخص قبل از تشرف به محضر قطب باید غسل اسلام كند!
?4_ امام دانستن قطب (مهدویت نوعیه).
?5_سماع : گرچه امروزه اقطاب این فرقه سماع را جایز نمی دانند لکن اغلب اقطاب گذشته این فرقه از مروجین و افراط گرایان در موضوع سماع بوده اند .
?6_اعتقاد به وحدت شخصیه وجود و بی نیازی از عبادت هنگام فناء فی الله!
قطب فعلی :
?نورعلی تابنده مشهور به مجذوبعلیشاه در ۲۱ مهر ماه ۱۳۰۶ هجری شمسی متولد شد. وی تحصیلات قبل از دیپلم خود را دریکی از دبیرستان های تهران و پس از آن در سال ۱۳۲۷ رشته حقوق قضایی در دانشگاه تهران گذراند و سپس برای تكمیل تحصیلات خود به فرانسه عزیمت كرد.در سال ۱۳۳۶ پس از اتمام تحصیلات در رشته ادبیات فرانسه و اخذ دكترا در رشته حقوق به ایران بازگشت و پس از مدتی در دولت بازرگان در وزارت دادگستری ، وزارت ارشاد و سازمان حج سمت هایی کسب کرد. او فرزند محمد حسن تابنده صالحعليشاه، قطب دراويش گنابادی است كه پس ازبرادرش سطان حسين ملقب به رضاعليشاه و پسر برادرش يعنی علی تابنده معروف به محبوب عليشاه به عنوان #قطب سی و نهم سلسله نعمت اللهی سلطانعليشاهی گنابادی رسيد.
?نورعلی تابنده به دلیل تحصن دراویش گنابادی در سوم اسفند سال ۱۳۸۷ مقابل مجلس شورای اسلامی در میدان بهارستان تهران، روز سوم اسفند را که همزمان با کودتای شاه و روز اول سلطنت پهلوی است به عنوان روز #درویش نامگذاری نمود. این تعیین روز خاص، یک برنامه سیاسی به حساب می آید که در طول دوران تصوف بی سابقه است.
آیا می دانید بین سالهای 1200 تا 1350 که بریتانیا کمپانی هند شرقی را در هند راه اندازی کرد فرقه هایی مانند بابیه و بهائیت و نعمت اللهیه،اویسیه،قادیانیه و.. تشکیل شد؟!
صنایع چای احمد و محمود از منابع اقتصادی صوفیه می باشد. صوفیان موظفند به جای پرداخت خمس،یک دهم از درآمد خود را به فرقه بدهند. ولی حمایت های چای احمد و محمود علاوه بر این به ترویج خانقاه ها و بیمارستان های رایگان مروج تصوف و .. نیز اختصاص می یابد.
محصولات غذائی #پچ_پچ از مهمترین منابع اقتصادی فرقه نعمت اللهیه گنابادی است
